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佛学研究

  • 主管单位:   国家宗教事务局
  • 主办单位:  中国佛教文化研究所
  • 分类:   宗教
  • 下单时间:   1-3个月
  • 国际刊号:  
  • 国内刊号:  11-3346/B
  • 期刊定价:    ¥408
  • 起订时间:   2024年06月
  • 创刊:   1992
  • 周期:   半年刊
  • 出版社:   佛学研究
  • 发行:   北京
  • 语言:   中文
  • 主编:   圣凯
  • 库存:   200
  • 邮编:   100031
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      期刊详情

      • 期刊介绍
        • 主管单位:国家宗教事务局
        • 主办单位:中国佛教文化研究所
        • 出版地方:北京
        • 快捷分类:文化
        • 国际刊号:
        • 国内刊号:11-3346/B
        • 邮发代号:
        • 创刊时间:1992
        • 发行周期:半年刊
        • 期刊开本:16开
        • 下单时间:1-3个月
        • 业务类型:杂志服务

      佛学研究简介

      • 本站主要从事期刊订阅及增值电信业务中的信息服务业务(互联网信息服务),并非《佛学研究》杂志官方网站。办理业务请联系杂志社。

        《佛学研究》(CN:11-3346/B)是一本有较高学术价值的大型半年刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

      杂志文章特色

      • 1、佛学研究文稿应资料可靠、数据准确、具有创造性、科学性、实用性。应立论新颖、论据充分、数据可靠,文责自负(严禁抄袭),文字要精炼。

        2、佛学研究姓名在文题下按序排列,排列应在投稿时确定。作者姓名、单位、详细地址及邮政编码务必写清楚,多作者稿署名时须征得其他作者同意,排好先后次序,接录稿通知后不再改动。

        3、文章要求在2000-2400字符,格式一般要包括:题目、作者及单位、邮编、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。文章标题字符要求在20字以内。

        4、文章中的图表应具有典型性,尽量少而精,表格使用三线表;图要使用黑线图,绘出的线条要光滑、流畅、粗细均匀;计量单位请以近期国务院颁布的《中华人民共和国法定计量单位》为准,不得采用非法定计量单位。

        5、为缩短刊出周期和减少错误,来稿一律使用word格式,并请详细注明本人详细联系方式。

        6、来稿为没有公开刊载的作品,作者严禁抄袭,文责自负。根据著作权法的有关规定,编辑部对来稿有权做文字性和技术性的修改、删节。若有特殊情况请在稿件附言中注明。

      杂志分析报告

      年度被引次数报告(学术成果产出及被引变化趋势)

      年度期刊评价报告(本刊综合数据对比及走势)

      • 注:年度总文献量的统计不包含资讯类文献,如致谢、稿约、启事、勘误等

      • 注:比率 = 当年基金资助文献量 / 当年发文量 * 100%

      • 注:当年发文量的统计不包含资讯类文献,如致谢、稿约、启事、勘误等

      佛学研究栏目设置

      佛教文献、思想研究,佛教思想研究,近现代佛教研究,佛教历史研究,佛教历史与实践研究,佛教思想与制度研究,会议讯息,佛教语源与文献学研究,第三届中日临济禅学术研讨会,书序、述评,敦煌学与佛学——纪念饶宗颐先生,佛教制度建设研究,佛教社会史研究,第16次中日佛教学术交流会议,地藏信仰与佛教中国化研究,禅宗研究,书评与会议综述,学术综述与书评,书评与综述,述评、新闻,禅学与禅宗研究,特稿,第四届中日临济禅学术研讨会,纪念中国佛教文化研究所成立30周年专栏,新中国七十年中国佛教研究,金陵刻经处与近现代佛教义学研讨会,2016佛教讲经交流研讨会,汉藏佛教研究,第15次中日佛教学术交流会,书讯书评,第二届中韩南泉禅学研讨会,阿毗达磨研究,学术会议综述,《大乘起信论》与地论学派研究,三教关系研究,2015中国佛教讲经交流研讨会,佛教历史、文献研究,中古佛教史研究,纪念太虚大师圆寂70周年专栏,现当代佛教研究,佛教观念与禅学史研究,北京佛教研究,纪念赵朴初居士诞辰110周年专栏,佛学研究,中国佛教文化研究所简介,书序与书评,《阿含经》研究,人间佛教与佛教中国化研究,明清佛教社会史研究,佛教伦理研究,佛教信仰、实践研究,佛教禅宗、文学研究,佛教信仰与社会史研究,佛教与文艺研究,卷首语,佛教制度与实践研究,佛教制度、信仰研究,唯识与因明学研究,吴立民先生逝世十周年纪念,大藏经研究,佛教制度研究

      期刊文章摘录

      摘要:善导大师是在中国和日本净土宗教理上具有重要地位的祖师。大师在昙鸾、道绰的基础上提出独特的往生西方极乐世界阿弥陀佛国理论并建立起完备的净土教仪,开创了唐代净土法门昌盛之局面,不仅被中国净土宗推尊为第二代祖师,而且也被日本净土宗和净土真宗尊奉为祖师。大师倡导凡夫往生报土、借佛力为强缘、称名念佛必往生等思想,以楷定古今之气概,将高超幽微的佛教教理普及于社会现实中,使净土念佛法门在中土大放异彩。大师一生潜心弘法,著书立说,其《观经四帖疏》在中国净宗教理史上具有至深且巨之影响。

      作者:朱凤岚

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